的
抱住了易青脖，在他耳边哭泣？？
“易青……我在始
，吗？不太迟吗？！”
易青颤抖抱住了，轻轻的拍瘦弱的单薄纤背，闻见秀优雅的淡淡清
。在这瞬间。他突有穿越空似的茫
糊，仿佛回到了
的个晚
？？
在北京
环外的室旅馆，是这个孩。个溺
的
企图抓住根稻草般的请求：青，不我？
个激
的晚，少懵懂的
，段素涩混赤怀……今夕是何夕，穿岁月的我的，举的是宿命的酒杯，是照亮今缘的火炬？
云此刻的泪，往与今搅混
在，编织场幻似真的梦。令易青身在其，不知是蝴蝶是庄……
“傻孩，”易青轻轻的拍，喃喃的：“这话，什幺来不呢？埋藏的这幺深，谁知？真是个重的傻丫
……”
，易青忽感到怀的云越来越沉。他诧异的低了，不禁
柔的笑了。
云软的身柔柔的靠在他的身，不知什幺候，已经沉沉的睡了。
近半个月的失眠，
神身体的双重压力，似乎在这番倾诉获了释放宣泄。仿佛卸了身沉重的包袱，倚倒在信任的怀，甜的进入了梦乡。
易青
笑凝视孩般的睡
，娇俏甜
的模，格外忍怜。
，若不是落榜的梨
带雨，他不不禁的安慰，更不有他们间来的故了吧？
来，云依依其实是很象的。
们是身贫寒的穷孩，
带的单
庭。相似的身，相似的长轨迹，却选择了截不的展路。
相比，依依是幸运的。有个了不的父，个伟的
。
父的的命给
了强烈明确的表率？？个，到底应该怎
？
的艰辛坎坷的，却
放松
品的教育；且身音乐教师的，在底深深的播了艺术的。
，在依依的灵深
，似乎考虑，应该怎这个问题。被是圣、圣的德
，在来其实喝吃饭简单，近乎偏执的固守的
尚、清雅与善良，仿佛这切根本是与俱来？因在的识，切本来应该此。
云，却象这滚滚红尘浮沉沦的数芸芸众，耳
、目失
，茫不知的凭的本。
因来有告诉、或者示范给，究竟什幺是的？
的
见别功奢糜富贵的物质；见有投机甚至是卑鄙的段获了正途径不到的利益……
象许有各长缺憾的零、零
，他们功不择段、谓德是伪善？？物表的恶质了的决定参数加效仿。
这的，碰个破
才个明
。
象孙老爷曾经教导的。个，在社获某方的功。知
，辅术的理。
任何个，完全不耍段、完全不计，叫迂
真；是是靠“术”、靠计段功。或者这个功的唯条
推因素，叫
稚愚昧。
有遵循物真正的“”，的切归符数利益方，顺应的势，顺势；在这的基础，再使点计段，才有获功。
怜世有少，忽略了深藏在物核正、积极的决定因素，反津津乐浮在表的细枝末节的段伎俩，终是与求的目相差步。却永不到达？？怨尤，叹社不
。
，正因此。易青才云格外的份怜惜来。
因这个孩的本是此善良。
是变“坏”。选择了条数知的龄尝试的弯路的候，其实是准备了“不择段”、“惟利是图’的，因的，认这，功、富贵、改变的命运……
是。却始终“坏”来。善良、清纯的本质数次的拉住了，使在罪与善间
摆摆？？终，“善”是战胜了“罪”。在梦初醒般悔悟，终甜甜的睡觉了？？睡的象个孩……
虽有，是易青却深深的知？？在这个混
、浮躁芜杂的红尘俗世，在这段非、失败不明的命，在是的罪的诱惑与善的召唤……个孤
依的孩，挣
的幺辛苦、幺助。
易青轻轻的拥云，识的凝望的脚？？昏黄的灯两的影拉的长长的、长长的……纠缠在的影，仿佛在触目惊的诉
抱住了易青脖，在他耳边哭泣？？“易青……我在始
，吗？不太迟吗？！”易青颤抖抱住了，轻轻的拍瘦弱的单薄纤背，闻见秀优雅的淡淡清
。在这瞬间。他突有穿越空似的茫糊，仿佛回到了的个晚？？在北京
环外的室旅馆，是这个孩。个溺的企图抓住根稻草般的请求：青，不我？个激
的晚，少懵懂的，段素涩混赤怀……今夕是何夕，穿岁月的我的，举的是宿命的酒杯，是照亮今缘的火炬？云此刻的泪
，往与今搅混在，编织场幻似真的梦。令易青身在其，不知是蝴蝶是庄……“傻孩，”易青轻轻的拍，喃喃的：“这话，什幺来不呢？埋藏的这幺深，谁知？真是个重的傻丫
……”，易青忽感到怀的云越来越沉。他诧异的低
了，不禁柔的笑了。云
软的身柔柔的靠在他的身，不知什幺候，已经沉沉的睡了。近半个月的失眠，
神身体的双重压力，似乎在这番倾诉获了释放宣泄。仿佛卸了身沉重的包袱，倚倒在信任的怀，甜的进入了梦乡。易青
笑凝视孩般的睡，娇俏甜的模，格外忍怜。，若不是落榜的梨
带雨，他不不禁的安慰，更不有他们间来的故了吧？来，云依依其实是很象的。
们是身贫寒的穷孩，
带的单庭。相似的身，相似的长轨迹，却选择了截不的展路。相比，依依是幸运的。有
个了不的父，个伟的。父的的命给了强烈明确的表率？？个，到底应该怎？的艰辛坎坷的，却放松品的教育；且身音乐教师的，在底深深的播了艺术的。，在依依的灵深
，似乎考虑，应该怎这个问题。被是圣、圣的德，在来其实喝吃饭简单，近乎偏执的固守的尚、清雅与善良，仿佛这切根本是与俱来？因在的识，切本来应该此。云，却象这滚滚红尘浮沉沦的数芸芸众
，耳、目失，茫不知的凭的本。因来有
告诉、或者示范给，究竟什幺是的？的
见别功奢糜富贵的物质；见有投机甚至是卑鄙的段获了正途径不到的利益……象许有各长缺憾的
零、零，他们功不择段、谓德是伪善？？物表的恶质了的决定参数加效仿。这的
，碰个破才个明。象孙老爷曾经教导的。
个，在社获某方的功。知，辅术的理。任何
个，完全不耍段、完全不计，叫迂真；是是靠“术”、靠计段功。或者这个功的唯条推因素，叫稚愚昧。有遵循物真正的“”，的
切归符数利益方，顺应的势，顺势；在这的基础，再使点计段，才有获功。怜世
有少，忽略了深藏在物核正、积极的决定因素，反津津乐浮在表的细枝末节的段伎俩，终是与求的目相差步。却永不到达？？怨尤，叹社不。，正因此。易青才云格外的
份怜惜来。因这个孩的本
是此善良。是变“坏”。选择了条数知的龄
尝试的弯路的候，其实是准备了“不择段”、“惟利是图’的，因的，认这，功、富贵、改变的命运……是。却始终“坏”来。善良、清纯的本质数次的拉住了，使在罪与善间
摆摆？？终，“善”是战胜了“罪”。在梦初醒般悔悟，终甜甜的睡觉了？？睡的象个孩……虽有，是易青却深深的知？？在这个混
、浮躁芜杂的红尘俗世，在这段非、失败不明的命，在是的罪的诱惑与善的召唤……个孤依的孩，挣的幺辛苦、幺助。易青轻轻的拥云，识的凝望的脚？？昏黄的灯
两的影拉的长长的、长长的……纠缠在的影，仿佛在触目惊的诉